ابواب السماء مفتوحة

ادا اجدبت الارض
وجف الضرع
وانقطع الماء عن الزرع
مد الزع يد الطلب يستعطي
وأمال الرأس خاضعا
وخلع ثوب الاوراق شاكيا
طالبا من الله حرارة الشمس وبرودة الماء واحتضان التربة
مناديا اياك بلسا حاله "بي مثل ما بك ولم أقبل على غيره
وعلتنا متشابهة ولم ألجأ الى سواه خالقنا واحد ولم أطرق باب فقير مثلي
فتعلم مني"

حين تصرخ فلا تسمع سوى صدى صوتك
وتتأوه من شدة الالم فلا تجد غير رجع الانين
وتنهمر من عينيك العبرات من وقع القهر
فاعلم انك تملك سهاما نافذة يغفل عنها الظالمون ولا يغفل عنها رب الظالمين
تنطلق من قوس دعائك لحظة أن تصدح بهتاف .... يا رب


حين يستند الغني الى ماله



ويعتمد القوي على بطشه



ويركن صاحب الجاه الى نفوذه وسلطانه



فان المؤمن يطرح كل هذه القوى بعيدا ويستند الى ربها وموجدها ويأوي الى ركن شديد



حين تنطلق من أعماق اعماقه استغاثات هتاف ... يا رب





ننتقل سويا الى ارباح الصفقة



1. أكرم شيء على الله :



قال النبي صلى الله عليه وسلم " ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء"(1)



2.اطلب ما تشاء:


قال تعالى " وقال ربكم ادعوني أستجب لكم" غافر آية 60



3. دعاء الذليل أفضل الطاعات:



قال النبي صلى الله عليه وسلم " أفضل العبادة الدعاء"(2)



4. ارباح غير مرئية:



قال صلى الله عليه وسلم "ما من داع يدعو الا أتاه بها إحدى ثلاث: إما ان يعجل له حاجته، واما أن يعطيه من الخير مثلها، واما أن يصرف عنه من الشر مثلها" (3)



5. لا يرد القدر الا الدعاء



نسمع ابو حامد الغزالي فيقول:



" اعلم ان من القضاء رد البلاء بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة كما أن الترس سبب لرد السهم والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء يعتلجان وليس من شرط الله تعالى ان لا يحمل السلاح وقد قال تعالى " خذوا حذركم "النساء آية 71 وانه كما يسقي الماء الأرض بعد ان بث البذر فيها فيقال: إن سبق القضاء بالنبات نبت البذر وان لم يسبق لم ينبت بل ربط الاسباب بالمسببات وهو القضاء الأول الذي هو كلمح البصر أو هو أقرب